25.10.07

Oír o leer sin reflexionar es una ocupación inútil. Confucio Cuánta información recibimos hoy en día, no? Cuánto escuchamos hablar a la gente que nos rodea, no? Y cuán poco nos detenemos a pensar sobre lo que nos dicen? Y cuán a la ligera contestamos? Para mí, la palabra como los actos, cuando es dicha con una clara intención, tiene mucha fuerza, y me parece increíble, como la usamos indiscriminadamente, ojalá reflexionarámos un poco más después de escuchar y antes de hablar. Creo que nos comunicaríamos mucho mejor. Listen or read without thinking is an unseful thing. Confucio How much information we receive? How much we listen people's talk around us? How little we stop to think about it? How easy we answer? To me, word like acts, when is used with a clear intention, has so much strength, that is incredible that we used it so slightly. I wish we think a little bit more after listening and before talking. I believe we will communicate better.

7.10.07

Por qué tao ?
Esa es la pregunta que mis amigos de afuera se hacen. Cómo, sabíamos de tus prácticas de yoga, pero tao?? Supongo que es parte del volver a las raíces. Así como de a poquito vuelvo a las costumbres argentinas, como el mate, también vuelvo a la práctica del tai chi, y por lo tanto del tao. Después de cuatro años de una práctica intensa del yoga, parece que estoy lista para meterme a fondo en el tai chi. No se confundan, no es que estoy dejando de lado una cosa por otra, es que estoy retomando un camino que quedo en suspenso cuando me fui. Y la verdad es que está resultando muy gratificante!
Si alguna vez vieron gente practicando tai chi y haciendo la forma, saben de lo armonioso de los movimientos. En realidad, lo que me interesa a mí, es el sentido de esos movimientos y ese flujo de energía. Ahora estoy leyendo "La esencia del tai chi"de Al Chung Liang Huang. Este maestro chino también era bailarín, y supo transmitir los principios del tai chi.
Un concepto interesante es el de wu-wei que significa vacío, y es una postura que hacemos siempre para empezar la práctica, es centrarnos en el momento y el lugar, y eliminar todas las influencias del entorno, para aprovechar la práctica al máximo. Sin embargo, yo lo veo también como una forma de vaciarse para poder abrirse a cosas nuevas: conocer y experimentar eliminando las predisposiciones y condicionamientos que se generan con la vida diaria.
Otro concepto interesante es el de ying/yang. En particular cuando se lo piensa como que el cambio es ying y lo constante es yang. Huang dijo: "...El cambio es constante y lo constante es cambio"y es cierto: la gente se altera fácilmente ante pequeños cambios en su rutina y se aburre porque se cree atrapada dentro de esa rutina. En cambio, porque no aprender a aceptar los cambios y disfrutarlos, no? por qué temerles? por qué no dejar que nos lleven a cosas nuevas y aprender de eso? Creo que en eso se basa la sabiduría del tai chi. Después de todo:
"El tao es cambio, los muchos cambios que acontecen cuando la vida crea y destruye, se transforma y se resuelve en sus muchas dimensiones." Why tao?
This is the question that my friends are asking me. We knew about your yoga practice, but tao? I believe that is part of coming back to my roots. Like coming back to my argentinean habits like mate, I'm also coming back to tai chi practice and to tao. After four years of an intenisve yoga practice, it seems like I'm ready to get deep into the tai chi. Don't get it wrong, I'm not changing one thing by another, I'm just retaking a path that remained stand by when I left. And, it is very fulfilling!!
If you watch people doing tai chi and the form, you will know about the armony of the movements. But, I'm more interested in the meaning of these movements and the energy flow. Now, I'm reading "The escence of tai chi"by Al Chung Liang Huang. This chinese master was also a dancer, and he knew how to transmit the principles of tai chi.
One interesting concept is the wu-wei which means emptiness (or emptyness?), and is a posture that we always do before begining the practice, it implies to focus in the moment and the time ofthe practice, and to forget about environmmental noise, with the purpose of enjoying the best of the it. However, I also see it as a way to get rid of things and to open to new things: to know and experiment without the predispositions and conditioning generated by the daily life.
Other interesting concept is the ying/yang. Particurlarly thinking that change is ying and constance is yang. Huang said: "...change is constant and constant is change", and is truth: people gets mad very easily when little changes happen in their daily life and get bored also because they feel trapped in that daily routine. Why we don't learn to accept the changes and enjoy them? what are we afraid of? Why we don't let them to lead us to new experiencies and learn from those experiencies? I believe that tai chi is based on that knowledge. After all:
"The tao is change, those many changes that happen when life creates and destroys, transforms itself and it solves in many different dimensions."